sok dél-afrikaiak visszatekintve az események június 16 1976, amikor a rendőrség brutálisan megtámadta ezer tiltakozó iskolás gyerekek, a nap kezdetét jelentette a végén az apartheid rendszer.

a felkelés akkor kezdődött, amikor a diákok összefogtak egy rendelet ellen, miszerint minden tanulónak meg kell tanulnia Afrikaans az iskolában. Julian Brown történészként, egy új tanulmány szerzője, az út Soweto felé, mondja: “Ezeket a tömegeket egyetlen nemzeti politikai testület sem koordinálta. Ezek a helyi feszültségek termékei voltak. Új erőfeszítéseket tettek a dél-afrikai demokrácia alapoktól való átalakítására.”

a felkelés és a békés tüntetők elleni erőszak óta eltelt 40 év emlékére megkértük a Guardian olvasóit, hogy osszák meg velünk emlékeiket. A tüntetőktől a riportereken át a radikális tanárokig számos olyan embertől hallottunk, akik ott voltak aznap, és mozgó számlákat osztottak meg velünk. Mellettük közzétesszük a túlélők beszámolóit is.

középiskolás diákok Soweto a 16 június, 1976.
középiskolás diákok Soweto a 16 június, 1976. Fotó: City Press / Getty Images

fogalmam sem volt, mi folyik itt. Fiatal diák voltam, nem értettem a politikát. Követtem az idősebb diákokat, akiket ismertem, és mindannyian elindultunk a város felé. Közvetlenül a Vincent Road elérése után a rendőrök nagy vízilovakkal érkeztek, és éles lőszert és könnygázt kezdtek lőni.
Gloria Moletse, Tiyang elsődleges, Meadowlands

a tüntető

a nevem Phumla Williams, Pimville-ben, Soweto-ban születtem. Egy egyedülálló szülő nevelt fel, aki háztartási munkásként dolgozott, később pedig segédápoló lettem egy sowetói klinikán.

1976 júniusában 16 éves voltam és a Musi Gimnázium tanulója. 16-án, amikor Orlandóban elkezdődött a diáklázadás, iskolánk még mindig rendes órákat tartott. Valójában azon a napon írtam az Afrikaans dolgozat féléves tesztjét.

a diákok átkeltek Soweto-n és egész éjjel tiltakoztak. Június 17-én a Musi Középiskola hallgatói csatlakoztak a tiltakozáshoz. Akkor kezdődött az aktivizmusom.

rájöttem, hogy az afrikai gyermekek oktatását úgy tervezték, hogy alacsonyabb rendű legyen a többi dél-afrikai fajnál, és hogy a körülmények, amelyek között iskoláztak, valószínűleg nem fognak megváltozni, hacsak nem cselekszem.

Phumla Williams, központ, miután kiengedték a börtönből, mert tagja volt az Afrikai Nemzeti Kongresszusnak.
Phumla Williams, központ, miután kiengedték a börtönből, mert tagja volt az Afrikai Nemzeti Kongresszusnak. Fénykép: Phumla Williams

az egyik szomorú emlék, amely még mindig velem marad, az egyik iskolatársam volt, akit lelőttek. Egyike volt azoknak, akik nem vettek részt a tiltakozásban, de egy kóbor golyó eltalálta, miközben otthonában az udvart söpörte. Ez volt a rendszer őrülete, amellyel akkoriban foglalkoztunk.

a Sowetói események után aktivizmusom arra késztetett, hogy 1978-ban elhagyjam az országot, hogy csatlakozzak a száműzött Afrikai Nemzeti Kongresszushoz (ANC) Szváziföldön. Politikai tudatom olyan szintre fejlődött, hogy elismertem, hogy az ország apartheid rendszere felelős a társadalmunk egyenlőtlenségeiért.

ami a közelmúltban kellemes, az a diákok konstruktív aktivizmusának szintje, amelyet az egyetemeken láttunk. De még sokat kell tenni. Az oktatás továbbra is a jobb élet pillére. Háromszáz év leigázása soha nem vonható vissza 40 év alatt. Az eljövendő generációknak az ügyön kell maradniuk.

a rendőrség aznap több ezer gyerekre és tinédzserre nyitott tüzet.
a rendőrség azon a napon több ezer gyermekre és tinédzserre nyitott tüzet. Fotó: Foto24 / Getty Images

amikor a lövöldözés elkezdődött, elrejtőztem. Amikor a lövöldözés abbamaradt, előjöttem a rejtekhelyről, amikor mások kijöttek. Láttam Hectort az utca túloldalán, felhívtam és integettem neki. Odajött, beszéltem vele, de újabb lövések dördültek, és megint elbújtam. Azt hittem, követett, de nem jött. Megint kijöttem, és ott vártam, ahol láttam. Nem jött el. Amikor Mbuyiso mellettem jött, egy csoport gyermek gyűlt össze a közelben. Elindult a csoport felé, és felkapott egy holttestet … Aztán megláttam Hector cipőjét.
Antoinette Sithole, Tshesele Középiskola

a riporter

Tony Kleu, most 67 éves és Sydney-ben él, fehér újságíró volt a 20-as évek közepén, 1976-ban a Rand Daily Mailnél dolgozott. Felidézte a június 16-i események légkörét, valamint a kétségbeesés és a gyötrelem élénk emlékeit, ahogy a hírek kiszivárogtak. Azt mondja, hogy az övék abban az időben szokatlan hírszoba volt, mivel sok fekete kollégája volt, és bár a személyzetben “néhány nyíltan kormánypárti ember és több gyanúsított informátor volt, túlnyomó többségünk szimpatizált a fekete törekvésekkel és megvetette a kormányt.”

“tudtuk, hogy egyre nagyobb a nyugtalanság, és hogy a diákok felvonulást terveznek, de nem hiszem, hogy bárki is előre látta volna a tiltakozás mértékét vagy a június 16-i reakciót. Nem hiszem, hogy nagy drámára számítottunk volna, de az a reakció, amikor először hallottuk, hogy ezrek csatlakoztak a felvonuláshoz (azt hiszem, elég késő reggel), és hogy a rendőrség megpróbálta megakadályozni őket, riasztás és hitetlenség volt.

“megijedtünk, mert rohadtul jól tudtuk, mi történt Sharpeville-ben, 16 évvel korábban, és féltünk, hogy mi történik, ha a brutalitásukról híres állig felfegyverzett rendőrség elveszíti az irányítást. Több órán át zavart volt az összecsapások mértéke. Soweto felett füstöt lehetett látni, de a kommunikáció megszakadt, az utakat lezárták, és óvakodtunk a rendőrségi jelentésektől.”

csak a riporterek első kézből származó beszámolói érkeztek, hogy a brutalitás mértéke világossá válik.

a tinédzserek 2001-ben úgy néznek ki, mint a veterán fotóriporter Alf Khumalo, aki 2012-ben halt meg, fényképeket mutat nekik egy égő épületről a felkelés során a Soweto iskola közelében.
a tinédzserek 2001-ben a veterán fotóriporter, Alf Kumalo, aki 2012-ben halt meg, fényképeket mutat nekik egy égő épületről a Soweto iskola közelében a felkelés során. Fénykép: Juda Ngwenya / Reuters

“az első halálozási jelentés a rendőrségtől érkezett, aki bejelentette, hogy a zavargók provokálatlanul fehér civileket öltek meg, de hamarosan bizonyítékot kapunk arra, hogy a halálos áldozatok száma messze meghaladta a kormány korai állításait, csak egy maroknyi fekete embert öltek meg” – mondja Kleu.

“hallottuk, hogy az egyik fotósunk, azt hiszem, Alf Kumalo volt, kukák mögé bújva kockáztatta az életét, hogy képeket készítsen, miközben trigger boldog rendőrség elhajtott. Emlékszem a rettegés érzésére a levegőben és az intenzív aggodalomra, amelyet mindenki érzett a szerkesztőségben – úgy tűnt, hogy az ország végül a szakadék szélére került és barbárságba került.”

Kleu azt mondja, hogy egyértelmű szükségét érezte annak, hogy “közvetítse a teljes drámát”, hogy “bármi is legyen az igazság, azt fel kell jegyezni.”

“a legszörnyűbb emlékem az, hogy az egyik fekete riporterünk elmesélte, hogyan látott hullákat bedobni egy furgonba, mint egy zsák krumplit. Ez a kép mindig velem marad.

“kétlem, hogy azon az éjszakán bármelyikünk is felismerte volna a nap eseményeit egy forradalom kezdeteként” – tette hozzá. “Ezek a gyerekek elképesztően büszkék és bátrak voltak. Úgy érzem, ők lettek az a katalizátor, amely egy évtizedes hatástalan aktivizmus után mozgósította a tömegeket. Megérdemlik, hogy emlékezzenek rájuk.”

Dél-afrikai diákok gyűlnek össze Soweto-ban 11 június 2016-án a Soweto felkelés 40. évfordulója alkalmából tartott felvonuláson.
Dél-afrikai diákok gyűlnek össze Soweto-ban 11 június 2016-án a Soweto felkelés 40.évfordulója alkalmából tartott felvonuláson. Fénykép: Marco Longari/AFP / Getty Images

a történészek

Ismail Farouk fiatal kutató volt a Sowetói Hector Pieterson Múzeumban 2005-ben, amikor megbízást kapott a június 16-i felkelés alternatív elbeszéléseinek kivizsgálására.

“maga a múzeum korlátozott, és erős Afrikai Nemzeti Kongresszus politikai elfogultsággal rendelkezik, és vitathatatlanul nagyon férfias fókuszú” – mondja. “Érdekelt, hogy kinek a történeteit mesélik el, és miért, és sokféle hangot akartam találni, hogy jobban tükrözzék az akkori eseményeket.”

1976 után kevés információ volt a nyilvánosság számára az eseményekről: “elhallgattatták.”

az interjúk során összegyűjtött különböző hangok és emlékek bemutatásának módjait keresve Farouk találkozott Babak Fakhamzadeh mobilfejlesztővel, és elkezdtek dolgozni egy nyílt, hozzáférhető módon az adatok bemutatására.

egy screenshot a sowetouprisings.a com térképet Ismail Farouk és Babak Fakhamzadeh fejlesztette ki.
a screenshot a sowetouprisings.com a térképet Ismail Farouk és Babak Fakhamzadeh fejlesztette ki. Fénykép: SowetoUprisings.com

” ezek az emberek öregedtek, és szubjektív nézeteik voltak. Megkérdeztük magunktól: hogyan gyűjtsük össze ezeket, és engedjük meg a történetek összes eltérését. Nincs egyetlen hivatalos elbeszélés sem ” – magyarázza Fakhamzadeh.

akkoriban a Google Maps még gyerekcipőben járt, és úgy döntöttek, hogy felvázolják a tüntetők különböző útvonalait, lehetővé téve a felhasználók számára, hogy kiegészítsék és módosítsák azokat. Az eredmény www.sowetouprisings.com.

ez a nap eseményeinek dinamikus elbeszélése. “A felkelések népszerű képzelete egy kaotikus, őrült nap, amikor a diákok erőszakosak és szervezetlenek voltak” – magyarázza Farouk. “De ha megnézzük a különböző útvonalakat, egyértelmű cél volt.”

Visszatekintve a projektre több mint 10 évvel később, a kettő elismeri, hogy bár a technológia most kissé kezdetlegesnek érzi magát, a projekt szelleme továbbra is fennáll: “fő célunk az volt, hogy más nézetet képviseljünk arról, hogy mi történt aznap.”

Soweto fiatalok térdelnek a rendőrség előtt.
Soweto fiatalok térdelnek a rendőrség előtt. Fotó: Foto24 / Getty Images

olyan durva volt az a nap, amikor még emlékszem, és a rendőrség jött, és olyan kicsik voltunk, és mindenhova futottunk, hogy elrejtőzzünk. A biztonság kedvéért menekülnünk kellett, és a szomszédos házakba szaladtunk. Sok volt a füst és a sok gyerek-káosz volt.
Maki Lekaba, Teyang elsődleges, Meadowlands

a tanár

1976-ban Richard Welch fiatal tanár volt, aki Vespa robogójával dolgozott, amikor meglátta a felkelésről beszámoló újságot. “A lelkesedés érzése jött rám” – emlékszik vissza. “Azt gondoltam:” ez az. Már semmi sem lesz ugyanaz.”

az akkori brutális események után Welch részt vett egy alternatív oktatási projektben azoknak a fiatal hallgatóknak, akik elutasították a Bantu oktatást, egy olyan rendszert, amelynek célja az alárendeltség megtartása.

“az 1976-os események a Bantu oktatással és az apartheiddel szembeni ellenállás népszerű kultúráját hozták létre, amely a nagymértékben politizált városi diákoktól a Dél-afrikai élet szinte minden területére kiterjedt” – emlékszik vissza Welch.

az oktatási projekt kezdeményezése a Witwatersrand egyházak Tanácsa, Simeon Nkoane, Johannesburg anglikán dékánja alatt. Egyházi kezdeményezésként hozták létre, mert Nkoane úgy vélte, hogy “a biztonsági rendőrség kevésbé valószínű, hogy fenyegetne egy kezdeményezést … ha a külvárosi (főleg fehér) templomokban helyezkedne el, és aggódó fehér tanárok, diákok és más emberek tartanák őket és támogatnák őket” – mondja Welch.

Richard Welch fiával, Pule-val Phiri Sowetóban 1987-ben.
Richard Welch fiával, Pule-val Phiri Sowetóban 1987-ben. Fénykép: Richard Welch

“azokban a napokban az átlagos fekete középiskolás diáknak sok akadályt kellett leküzdenie iskolai karrierje során, így diákjaink életkora kb 20 éves nak nek 25 éves, néhány még idősebb. A projekt 21 évig tartott, 1978-tól 1999-ig, és körülbelül 200 hallgatóval kezdődött. Összességében valószínűleg évente 150-250 diákot foglalkoztatott.”

Welch órái olyan alapórákra terjedtek ki, mint a matematika, a természettudományok, az angol és a biológia, de más lehetőségeket is kínáltak.

“hetente kétszer, csütörtökön és szombaton a diákok részt vettek az úgynevezett dúsítási programban, amely később Kulturális programként ismert, amely a zene elméletét, a képzőművészetet, a drámát, a modern táncot, a modern afrikai irodalmat és történelmet, a kortárs városi életet és a tanulási készségeket népszerűsítette.”

visszatekintve Welch felismeri annak radikális természetét, amit ő és sokan mások tettek. “Titkos volt abban az értelemben, hogy folyamatosan résen kellett lennünk, vigyáznunk kellett arra, hogy mit mondtak a telefonban, vagy kinek mondták. A szervezők és a diákok, és legalább néhány oktató gyakran a letartóztatás veszélyének voltak kitéve. Soha nem beszéltünk nyilvánosan arról, hogy mit csinálunk, vagy bármilyen nyilvános profilt keresett.”

További fotók: James Oatway a The Guardian és Sowetouprisings.com archívum

ezt a cikket 28 június 2016-án módosították, hogy eltávolítsák a “fiatal” szót Tony Kleu beszámolójából arról, amit újságírói mondtak neki, hogy láttak. Szerkesztési hiba miatt vezették be.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.